德育必须返朴归真，以学生的生活为基础，密切联系学生生活，促进学生富有选择性、自主性、能动性和创造性的生命和生成，真正让生命感动。
感动生命容易吗？不容易，要感动学生，首先要使学生情动。“感动人心者，莫先乎于情”，我们现行的德育工作，大约至少有这样三方面的显著缺陷：重说教的灌输式德育；重管教的高压式德育；以及重形式的活动性德育，这三方面的工作强调了德育工作者的主观能动性，但忽略了学生这个德育主体的存在及学生主观能动性的发挥，使学生很难或很少有深刻的体验和情感的震动，而没有孩子们深刻体验性的心灵震动，怎能有教育的深刻与行为的内化呢？
美国7月4日的独立日纪念活动，往往是自发性的群体活动。这种活动尽管是松散的非政府行为，但其国家与民族意识教育的功能是显著的。譬如在威廉斯堡，这样的活动由教会组织，民众自发参加。先是牧师讲演与领誓，接着是游行。牧师演讲的主要内容是对独立的歌颂，对美国强大的赞美，对生活在美国感到自豪。演讲的结束语是带领宣誓，誓词为：“我爱这个国家，保卫这个国家。”领誓后，全场共同高唱《自由万岁》歌。
有一位专家严肃的说：“真正的德育决不仅仅是贴在墙上的标语，决非仅仅是学生大会上的慷慨陈词，真正的德育应该走进学校，似乎看不见德育，但所到之处，又处处充满德育，处处有学校德育的痕迹和成果：校园内洁净整齐，孩子们的头始终是昂扬的，眼睛炯炯有神，孩子们的行为彬彬有礼，孩子们的语言充满了自尊、自信………但有些学校可能颠倒……”。这样的批评是否存在于很多学校，确实应该引起德育工作者的深思了。
在一线的工作实践中，我们已经生成了这样的基本意识：德育工作要从“理念上引导学生应该成为怎样的人”转变为“行动上反复引导、指导，坚持不懈地耐心帮助孩子们成为怎样的人。”德育工作不仅应该讲给学生听，更要在自然状态下，在学生的生命成长过程中，在学生每天的生活过程中让学生获得一丝一缕的真实体验，并在这种体验中体悟、感悟，进而内化、自律。
《江苏成才导报》总编丁昌桂先生曾写道：
德育工作绝对应该遵循“由小见大，由远及近，体验践行，养成规范，自我教育”的实践思路，采用“低起点，小坡度，实效性”的工作策略：①用学会走路来养成学生的规范意识 ②用学会吃饭来陶冶尊重劳动、尊重劳动人民的思想感情 ③用学会说话来培养讲文明、讲礼貌的习惯 ④用学会感恩来涵养孝敬父母、尊敬师生的心境 ⑤ 用学会爱护校园来培育与自然、与社会、与他人共处的和谐心态。
一位专家的警言：德育是盐，但不能让孩子们直接吃盐。
倘若要做到感动生命，我们是否应该常常提醒自己：我们已经走进孩子们的生活了吗？我们真正走进孩子们的心灵了吗？倘若我们仅仅把道德知识的传授当作了德育的全部工作，那这种知识将永远是外在的，只有当我们的德育使孩子们有了深刻的情感体验，这些道德知识才可能内化为自觉行为。我们是否应该深刻意识到，我们德育已象空气一样贯穿于孩子们任何活动的过程中了吗？我们的德育思想是否有了“文化浸润”的意识与真实？我们的德育行为已极为重视“引导”与“熏陶”了吗？
基于儿童的德育，就要改变成人化的思维灌输，基于生活的德育，就要改变空中楼阁式的说教，基于学科教学中的德育，就要形成潜移默化，水渗沙地的教育效果，基于文化的德育，就要着力“教师是一本书”的身教，要着力“学校是立体教科书”的建设。 要感动生命，德育工作基础性的工作就是要建立新型的师生关系，教师要树立与学生共同发展的理念。
与学生一起成长：就要爱每个孩子，尊重每个孩子，引导每个孩子，帮助每个孩子，学习每个孩子。要改进德育工作的现状，就要求我们千方百计提高教师的正面引导力，每个教师应该多一点书卷气，少一点俗气和庸气，让孩子们在学校生活中感受教育者的人性光辉，在心灵开启的基础上形成内心自律与行为自觉。在新型师生关系建立的基础上，德育才可能真正走进学生的心灵，平等的师生关系本身就是良好的德育。在一种美好感觉的熏陶下，在高超教育智慧的引导下，每个教师追求这样一种教育境界：让学生热爱学习，懂得什么是幸福以及如何追求幸福，在孩子们离开学校的时候，他（她）是一个健康、和谐、具有民族之魂和世界视野的人，而不仅仅是一个具有丰富学科知识的专家………。
真正的教育应包括智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云堆动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯认为，教育最重要的是选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误歧路，而导向事物的本原，在本原中把握安身立命之感。如果单纯地把教育局限于学习和认知上，即使他的学习能力非常强，他的灵魂也是匮乏而不健全的。从这个角度看，现今流行的教育口号诸如培养学习兴趣，学得一技之长，增强能力和才干，增加见闻等都只是教育的形式，而非教育的灵魂。 北京大学在任时间最长的校长蒋梦麟先生曾说过：“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。”此话今天听起来依然难能可贵。
如果……
如果孩子生活在批评中，他便学会谴责。
如果孩子生活在敌视中，他便学会好斗。
如果孩子生活在恐惧中，他便学会忧心忡忡。
如果孩子生活在鼓励中，他便学会自信。
如果孩子生活在受欢迎的环境中，他便学会钟爱别人。
如果孩子生活在安全中，他便学会相信自己周围的人们。
如果孩子生活在友谊中，他便会觉得他生活在一个多么美好的世界。
感动生命容易吗？不容易，要感动学生，首先要使学生情动。“感动人心者，莫先乎于情”，我们现行的德育工作，大约至少有这样三方面的显著缺陷：重说教的灌输式德育；重管教的高压式德育；以及重形式的活动性德育，这三方面的工作强调了德育工作者的主观能动性，但忽略了学生这个德育主体的存在及学生主观能动性的发挥，使学生很难或很少有深刻的体验和情感的震动，而没有孩子们深刻体验性的心灵震动，怎能有教育的深刻与行为的内化呢？
美国7月4日的独立日纪念活动，往往是自发性的群体活动。这种活动尽管是松散的非政府行为，但其国家与民族意识教育的功能是显著的。譬如在威廉斯堡，这样的活动由教会组织，民众自发参加。先是牧师讲演与领誓，接着是游行。牧师演讲的主要内容是对独立的歌颂，对美国强大的赞美，对生活在美国感到自豪。演讲的结束语是带领宣誓，誓词为：“我爱这个国家，保卫这个国家。”领誓后，全场共同高唱《自由万岁》歌。
有一位专家严肃的说：“真正的德育决不仅仅是贴在墙上的标语，决非仅仅是学生大会上的慷慨陈词，真正的德育应该走进学校，似乎看不见德育，但所到之处，又处处充满德育，处处有学校德育的痕迹和成果：校园内洁净整齐，孩子们的头始终是昂扬的，眼睛炯炯有神，孩子们的行为彬彬有礼，孩子们的语言充满了自尊、自信………但有些学校可能颠倒……”。这样的批评是否存在于很多学校，确实应该引起德育工作者的深思了。
在一线的工作实践中，我们已经生成了这样的基本意识：德育工作要从“理念上引导学生应该成为怎样的人”转变为“行动上反复引导、指导，坚持不懈地耐心帮助孩子们成为怎样的人。”德育工作不仅应该讲给学生听，更要在自然状态下，在学生的生命成长过程中，在学生每天的生活过程中让学生获得一丝一缕的真实体验，并在这种体验中体悟、感悟，进而内化、自律。
《江苏成才导报》总编丁昌桂先生曾写道：
德育工作绝对应该遵循“由小见大，由远及近，体验践行，养成规范，自我教育”的实践思路，采用“低起点，小坡度，实效性”的工作策略：①用学会走路来养成学生的规范意识 ②用学会吃饭来陶冶尊重劳动、尊重劳动人民的思想感情 ③用学会说话来培养讲文明、讲礼貌的习惯 ④用学会感恩来涵养孝敬父母、尊敬师生的心境 ⑤ 用学会爱护校园来培育与自然、与社会、与他人共处的和谐心态。
一位专家的警言：德育是盐，但不能让孩子们直接吃盐。
倘若要做到感动生命，我们是否应该常常提醒自己：我们已经走进孩子们的生活了吗？我们真正走进孩子们的心灵了吗？倘若我们仅仅把道德知识的传授当作了德育的全部工作，那这种知识将永远是外在的，只有当我们的德育使孩子们有了深刻的情感体验，这些道德知识才可能内化为自觉行为。我们是否应该深刻意识到，我们德育已象空气一样贯穿于孩子们任何活动的过程中了吗？我们的德育思想是否有了“文化浸润”的意识与真实？我们的德育行为已极为重视“引导”与“熏陶”了吗？
基于儿童的德育，就要改变成人化的思维灌输，基于生活的德育，就要改变空中楼阁式的说教，基于学科教学中的德育，就要形成潜移默化，水渗沙地的教育效果，基于文化的德育，就要着力“教师是一本书”的身教，要着力“学校是立体教科书”的建设。 要感动生命，德育工作基础性的工作就是要建立新型的师生关系，教师要树立与学生共同发展的理念。
与学生一起成长：就要爱每个孩子，尊重每个孩子，引导每个孩子，帮助每个孩子，学习每个孩子。要改进德育工作的现状，就要求我们千方百计提高教师的正面引导力，每个教师应该多一点书卷气，少一点俗气和庸气，让孩子们在学校生活中感受教育者的人性光辉，在心灵开启的基础上形成内心自律与行为自觉。在新型师生关系建立的基础上，德育才可能真正走进学生的心灵，平等的师生关系本身就是良好的德育。在一种美好感觉的熏陶下，在高超教育智慧的引导下，每个教师追求这样一种教育境界：让学生热爱学习，懂得什么是幸福以及如何追求幸福，在孩子们离开学校的时候，他（她）是一个健康、和谐、具有民族之魂和世界视野的人，而不仅仅是一个具有丰富学科知识的专家………。
真正的教育应包括智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云堆动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯认为，教育最重要的是选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误歧路，而导向事物的本原，在本原中把握安身立命之感。如果单纯地把教育局限于学习和认知上，即使他的学习能力非常强，他的灵魂也是匮乏而不健全的。从这个角度看，现今流行的教育口号诸如培养学习兴趣，学得一技之长，增强能力和才干，增加见闻等都只是教育的形式，而非教育的灵魂。 北京大学在任时间最长的校长蒋梦麟先生曾说过：“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。”此话今天听起来依然难能可贵。
如果……
如果孩子生活在批评中，他便学会谴责。
如果孩子生活在敌视中，他便学会好斗。
如果孩子生活在恐惧中，他便学会忧心忡忡。
如果孩子生活在鼓励中，他便学会自信。
如果孩子生活在受欢迎的环境中，他便学会钟爱别人。
如果孩子生活在安全中，他便学会相信自己周围的人们。
如果孩子生活在友谊中，他便会觉得他生活在一个多么美好的世界。
